27
” (15/8/2025) Trong đức tin Công giáo Roma, Mẹ Maria là người trần gian duy nhất sau khi qua đời được Thiên Chúa ban cho đặc ăn đưa cả hồn và xác về trời (lễ Assumption). Đây là một tín điều, buộc mọi tín hữu Công giáo phải tin được công bố cách nay 75 năm bởi Đức Thánh Cha Piô XII vào ngày 01 tháng 11 năm 1950. Tín điều này đặt dấu chấm hết quyết định cho những suy luận, niềm tin, truyền bá về việc chuyện gì đã diễn ra với Mẹ Maria sau khi Ngài qua đời. Vì Mẹ Maria nào phải một nhân vật tầm thường mà là người đã góp phần lớn vào công cuộc cứu chuộc của Thiên Chúa.
Và vì Maria là Mẹ Thiên Chúa (tín điều Theotokos công bố dịp hội Công đồng Êphêsô năm 431). Tin đồn, truyền thuyết thì nhiều nhưng nguồn thông tin có uy tín nhất về sự qua đời của Đức bà Maria là Thánh Joan Damascene (về với Chúa khoảng năm 750) khi ông dựa vào những ghi chép của Euthymius, một học giả La Mã. Theo đó, bà Pulcheria, vợ của Hoàng đế Marcian (450-457), đã ra lệnh xây giáo đường tại Blachenae, ngoại ô kinh đô Constantinople vì bà muốn rước xác của Mẹ Maria về đó tôn kính. Nhưng sau khi gặp Giám mục Juvenal thành Jerusalem nhân dịp diễn ra Công đồng Chalcedon (451) bà mới được biết rằng xác của Trinh nữ Maria không còn tìm thấy tại Jerusalem! Được chôn cất trong mộ trong vườn Ghetsemani, có sự hiện diện của các tông đồ, ngoại trừ ông Thomas, nhưng ba ngày sau đó, khi họ trở lại kính viếng thì không còn thấy xác Mẹ nữa.
Niềm tin Mẹ Maria đã được Chúa rước về Trời đã khơi nguồn từ Phương Đông và đến giữa thế kỷ 7 thì trở thành một ngày lễ chính thức trong lịch phụng tự của Hội thánh Công giáo, mừng vào ngào 15 tháng 8, công bố bởi Giáo hoàng Sergius I (trị vì từ 687 đến 701). Thời Trung Cổ, nhiều vị thánh không ngừng nhắc đến việc Mẹ Maria đã được Chúa Cha đưa cả hồn và xác về trời, từ thánh Thomas Aquinas đến thánh Anthony of Padua. Năm 1570, chống lại phái Thệ Phản, Đức giáo hoàng Pius V tái khẳng định điều này. Và rồi cách nay 75 năm, vào ngày 01 tháng 11 năm 1950, ĐGH Piô XII công bố tín điều Đức Mẹ Hồn xác lên trời! Nếu bạn là tín hữu công giáo thì bạn phải tin, không chút ngờ vực. Tuy nhiên còn một điều lâu nay vẫn chưa rõ: Mẹ Maria được đưa về trời từ đâu, từ ngôi mộ trong vườn Ghetsemani, từ nơi nay là nhà thờ Dormition (Đức Mẹ yên ngủ), phía ngoài một cổng dẫn vào thành cổ Jerusalem hay từ căn nhà đá ở Ephesus, Thổ Nhĩ Kỳ ngày nay? THỊ KIẾN CỦA NŨ TU ANNA EMMERICH Khi còn sống, chị nữ tu Anna Katherina Emmerich (1774-1820) chưa bao giờ đặt chân đến Ephesus. Năm 1811, chị ngã bệnh, nằm liệt giường, cứ nghe vang vảng bên tai những lời nói mà không một ai quanh chị nghe được. Chị cũng thấy hiện ra những hình ảnh mà không ai thấy được. Ngày 29/12/1812, khi đang nằm dài cầu nguyện, hai tay xuôi theo mình thì bất thình lình có một sức mạnh nào đó rung lắc chị bần bật. Sốt cao, mặt chị đỏ phừng. Ngay lúc ấy, một luồng ánh sáng từ trên cao tỏa xuống khắp người chị và khi chiếu vào hai bàn tay và hai bàn chân thì máu rỉ ra như vừa bị đinh đâm thấu. Mọi người quanh đó ngỡ ngàng. Họ cảm nhận chị nữ tu sĩ đang thông phần đau khổ cùng cực như khi Chúa Yêsu bị đóng đinh.
Các bác sĩ được mời đến xem các vết đinh nhưng không thể nào giải thích được nguyên nhân. Một người đàn ông tên C. Brentano bắt đầu ghi chép những gì nữ tu kể khi tình trạng sức khỏe ngày càng trầm trọng rồi lịm hẳn vào năm 1818. Nữ tu Emmerich kể rằng chị đã thị kiến Đức Mẹ Maria ra đi khỏi thành Jerusalem cùng với Thánh Yoan Tông đồ khi làn sóng bách hại tín hữu Do Thái-Kytô giáo bùng phát. Thánh Yoan đưa bà đến Ephesus sống trong một căn nhà đá. Tại Ephesus đã có những tín hữu Kytô giáo sống trong các hang đá, lều vải. Nữ tu kể rõ căn nhà do chính Thánh Yoan dựng lên, hình vuông với bức tường hình vòng cung ở phần sau, căn phòng nhỏ bên cạnh gian giữa là nơi Đức Mẹ ngủ nghỉ, dưới lòng đất có suối nước chảy róc rách. Nữ tu Emmerich kể, “Sau ba năm sống trong căn nhà đá, Đức Mẹ muốn trở lại Jerusalem. (hai Thánh) Yoan và Phêrô đưa bà về Israel… Khi đến nơi, Đức Mẹ đang bệnh, gầy yếu lắm nhiều tín hữu nghĩ rằng bà sẽ không qua nổi nên chuẩn bị mồ chôn cất bà. Khi mồ đã xong thì Đức Mẹ bỗng hồi phục, cảm thấy khỏe để có thể lên đường quay về Ephesus. Khi đến nơi Ephesus, Đức Mẹ Maria lại yếu đi và rồi qua đời. Khi ấy bà 64 tuổi.
Các vị thánh đã tẩm liệm, đặt xác vào quan tài mà họ đã chuẩn bị thật đặc biệt dành cho bà trong một hang đá cách căn nhà khoảng 2 cây số (?)”. Theo nữ tu Emmerich, khi thị kiến cảnh tượng Đức Mẹ tạ thế, có Thánh Tôma Tông đồ khóc buồn bã vì đã không về kịp thăm lúc Đức Mẹ còn sống. Động lòng thương, các thánh đã dắt ông ra hang đá. Nữ tu kể tiếp: “Đến trước hang, mọi người quỳ xụp xuống, Thánh Tôma và bạn của ông hấp tấp đến bên cửa, Thánh Yoan bước theo. Gạt qua một bên những bụi cây cao che khuất, hai thánh bước vào và quỳ gối trước mồ. Thánh Yoan quỳ gần mồ, ông tháo các dây thắt nắp quan tài. Mọi người lết đến gần và ngỡ ngàng không thấy xác Đức Mẹ, tấm vải liệm thì còn nguyên vẹn! Sau đó, hang đá đã được đóng kín và căn nhà nơi Đức Mẹ từng sống thì trở thành nhà nguyện”. Nhiều biến chuyển khác đã diễn ra và đến những năm giữa thế kỷ 20, nhà Mẹ Maria càng được biết đến nhiều Đức Tổng giám múc Roncalli (sau này là Đức Giáo hoàng Yoan XIII, vị có công lớn trong quyết định triệu tập Công đồng Vatican II) đến thăm Nhà thờ Đức Trinh nữ Maria tại Ephesus nhưng không thể đi tiếp đến căn nhà đá vì đường xa trắc trở.
Người kế vị ngài, ĐGH Phaolô VI đến viếng tận nơi vào ngày 26/7/1967, qua đó công nhận chính thức căn nhà là nơi Đức Mẹ đã sống những năm cuối đời. Và rồi ĐGH Yoan Phaolô II cũng đến vào ngày 30/11/1979, khách hành hương đông lắm. Từ sau thời điểm ấy Ephesus ở Thổ Nhĩ Kỳ nói chung và Căn nhà Đức Mẹ Maria nói riêng trở thành điểm đến nổi tiếng thế giới. Người viết bài được ơn nên cũng đã đến viếng Mẹ Maria hồi mùa hè 2012. Tân giáo hoàng Leo XIV từng nói sẽ đi thăm.”
